第二章 康健论的康与健
四、康健视野下物质与意识的行为关系
人的行为学提出了人的“需要层次理论”，该理论认为，只有下一层次的需要得到满足才 可能实现上一层次需要的满足。身体和生理上的需要主要属于物质的范畴，在这个最基本的层 面，无论微观还是宏观物质决定并影响人的意识和生存。但是，在“安全上的需要”层面，以 及上升到尊重的需要和自我实现需要的层面，精神和意识的需求，更多涉及的是人的思想和精 神。当然，高层次的需求依然离不开物质的基础，但是物质条件的满足并不能代表就能实现人 的高层次的需求。
可以确定的是，健质与康识，前者是人存在基础，后者是人的价值取向。健(物质满足、 身体正常)在基本层面上影响着生命的延续，而生命整体的健康取决于精神意识的丰满程度。
个体、家庭以及社会群体和国家的健康，是由生理物质的健质与思想意识的康识两部分所组成，两者缺一不可。
物质条件有好有坏，物质文明水平有高有低；思想意识也是同样有好有坏，精神文明水平有高有低。值得注意的是，人类的不良行为，不是取决于物质文明的高低，而是取决于思想意识和精神文明的状态。低水平的物质文明，在良好的（康）思想意识支配下，其状况是人们的行为和结果有助于个体和社会的康健；在具有高物质文明水平的条件下，个人及社会的思想意识如处于不佳（不康）的状态，其结果则是人们的不良行为导致个体和社会的康健塌陷。此时， 物质文明水平越高，个体以及社会对人类康健的破坏力越大；人的思想意识越不康健，让个体和社会蒙受的危害越大，爆发严重危机的风险性越高。
正因如此，康健论强调康识决定人的行为，强调康健的思想精神和意识不可替代的重要作用。康健论并不否定物质的价值与作用。而且着重提示，人类除了关注物质的、经济的、科学 的健力发展问题，更需要研究和重视个人以及全社会、全人类的康能、康识、康育等康健的制 度建设和科学康健。
片面强调和满足生理物质的需求，必然陷于对物与欲的崇拜，那是一种与动物本性相近的低层次需求；相反，注重思想意识的康健，提升个人、群体和整个社会的康识、康悟、康品， 才是促成自我和社会的良好意识、良好行为，创造有利于社会和人类生存发展良好环境的不竭之源，才会有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸襟和宏志。
康健论认为，人类的天性和自然地属性决定了不存在绝对的物质满足(物质不可能满足)。 人类必须超越从身体和物质满足康健需求的狭隘层面，追寻生命的康健最高境界。提升和维护康健的关键，在于人类必须充分意识到实现康健的关键在于确立世界统一的康识，形成世界统一的康识康育和康为，从而保障和促进人类社会幸福康乐的未来。
