第三章 必须遵循的康健法则
二、康健法则的权利
在“人人都有争取健康的自由”的选择权基础上，进一步承认和肯定“人人都有获得健康的权利”。这一根本性人性化法则，是一个公平、公正、公信、公权和公益的康健社会应该具备的基本共识之一。一方面，在现代社会权力、资源分配中人人都天赋地拥有健康权能和权益， 另一方面，国家、民族、社会以及全世界的政治制度、组织机构、政治领袖，从治国理念到国家法律和国际秩序，从经济、文化、教育到社会生活的各个方面，也都公开的或者潜移默化地遵循着康健至上的法则，保证、督促和赋予每一个社会成员和组织机构，公平、公正地拥有并共享康健至上的生存与发展权利。
能否公平地获得公共资源以满足和实现康健的愿望，不是某一个人的私有的、狭隘的、排 他的权利，而是建立在广泛的大众性公益性长远性的健康需求和康健理性之上的公共权益。在现实生活中，政治、文化、经济、教育、公共事务，以及国家和民族事务的各个方面，所形成
的习惯、道德、宗教和法律，为人们彼此之间的社会活动构建起了形式多样，内容丰富的权利。 但由于缺乏应有的康识和康觉，各国、各民族、各种宗教和各种文化传统之间，普遍存在着各种各样的利益诉求，时时刻刻发生着大大小小的权利之争。今天，面对一个全球化的新时代， 在传统的权利定义中，迫切需要明确如何发掘基于康健内涵的权利。也就说，康健论的任务之一就是要在一个康健视野下，揭示什么是健康的权利？什么是康健的权能和利益？怎样认知、建立、保护、拥有和争取健康的权利？健康的权利来自何处等等问题。
人类社会所有生活和活动的目的和动因，归根到底，源自于健康理想和需求。很显然，人们的种种行为实际上无非是在争取或保护自己的健康权利。健康权利与生存权紧密相连。一旦 健康权利受到威胁，人们就会主动或被动地采取措施，努力改变现有的状况。一旦健康权利被 剥夺，人们就会公开地或非公开地采取各种行动争取和保护自己的权益。历史上从奴隶暴动到农民起义，从国家战争到阶级斗争，无非是健康权利被剥夺，或者健康相关的权益受到威胁及 侵害的产物。革命也好，斗争也好，暴动也好，谈判或协商也好，任何一种方式，说到底都是为了维护自身的权利。
在康健论看来，只有源自于健康理想和健康需求的革命与革新才是推动社会发展的根本动因。公平、正义永远是人类追求的美好理想，一方面保证人们拥有平等的健康权利，另一方面也是健康权利的保障和内涵之一。当一个社会的资源分配不均的时候，一部分人失去了获得健康生活的权利，则革命和改革就势在必行，这是健康权利缺失者的健康诉求。剥夺他人获得健康的权利是一种违背自然法则的行为，要实现自我以至社会的健康，必须保障人们的健康权利， 必须以健康为前提，以健康为中心。任何维护人类健康权利的正义终究会得到生命体的道义力量拥护，这才是得道多助的本质。
